( النقباء - ص 523 ) . ( 352 : رسالة ارشاد الأمة ) هي رسالة فارسية عملية . للمولى على الكنى المتوفى بطهران ( 1306 ) في مجلدين ، الأول إلى آخر الطهارة ، طبع ( 1270 ) والثاني في الصلاة وبعض المعاملات ، طبع ( 1287 ) . ( 353 : رسالة ارشاد الأنام ) في اثبات النبوة العامة ثم النبوة الخاصة المصطفوية . للسيد محمد الشهير بمولانا ابن مؤتمن الشريعة السيد عبد الكريم بن محمد بن محمد تقي الموسوي السرابي التبريزي المولود ( 1294 ) والمتوفى ( 1360 ) . ذكره في فهرس تصانيفه المرسل إلينا . ( 354 : رسالة ارشاد الأنظار ) كبير في مجلدين . وهو تتميم لكشف الاسرار الذي هو في شرح ( الدورة المنظومة ) في الفقه لبحر العلوم ، وبما ان الشرح لما وصل إلى قوله [ وسن فيه لحد موسع ] توفى الشارح ، تممه ابنه الشيخ ابنه الشيخ هادي بن الشيخ عبد الرحيم الكرمانشاهي المولود ( 1288 ) كان تلميذ شيخ الشريعة والشيخ الخراساني ، ورجع إلى كرمانشاه في ( 1316 ) واشتغل بالأمور الشرعية والتصنيف لهذا الشرح وغيره من الرسائل في الأصول والفقه حتى اليوم ( 1375 ) . ( 355 : رسالة ارشاد البيان ) للشيخ فريد الدين العطار . مطبوع بطهران في ( 94 ص ) على الحجر بتصحيح حسن على الأصفهاني في ( 1355 ) . ( 356 : رسالة ارشاد حمزوى ) بالتركية للقاضي بهلول بهجت الزنگه زورى المعاصر ، مؤلف ( آثار آذربايجان ) ذكر في آخر ( تاريخ آل محمد ) له المطبوع ( 1342 ) . ( 357 : رسالة ارشاد الخلائق ) فارسي في تواريخ المعصومين ( ع ) في عشرة آلاف بيت للمؤرخ الميرزا عباسقلى بن سپهر ، ذكره في آخر المجلد الثاني من أحوال السجاد ( ع ) من كتابه الكبير الموسوم ( مشكاة الأدب ) . ( 358 : رسالة ارشاد الصبيان ) فارسي في العقائد والأخلاق . للشيخ نظام الدين المرتضى بن الشيخ حسن شيخ الاسلام نزيل مشهد خراسان ابن الشيخ مرتضى بن الجواد بن الهادي العاملي الكاظمي نزيل رشت . ألفه ( 1316 ) وطبع ( 1317 ) وعليه